在中医五千年源远流长的历史长河中，可谓名医辈出、百家争鸣。名医们悬壶济世，救民疾苦，起死回生，备受尊重。然而偏偏有些患者酷爱“恩将仇报”。今列举一二：
一、文挚诊治齐王
文挚，战国时期名医，宋国商丘人，洞明医术。
齐王生病，使人到宋国请来文挚。文挚诊视齐王之疾，对太子说：“大王之疾必可痊愈，然而，大王之疾痊愈，一定会杀了文挚。”太子说：“为什么呢？”文挚说：“必须要激怒大王才可治愈此疾，激怒大王则文挚必死。”太子跪拜文挚说：“如果先生能治愈大王的疾病，我与我母后一定以死相争于大王，大王一定听从我与母后之言，请先生不要担忧。”文挚说：“既如此。我便用生命为大王治病。”
于是与太子约定时间为大王诊治，却连续三次失约，齐王已经很生气了。文挚来到之后，不拖鞋就入榻，还踩到齐王的衣服，问齐王的疾病，齐王怒而不答。文挚便辞出以更加激怒齐王，齐王大怒而起，疾病因此而痊愈。但齐王大怒不止，要生烹文挚。太子与王后急忙争辩而不能劝说，齐王果然以鼎生烹文挚。文挚乃死。
二、喻昌诊治膈气
喻昌，字嘉言。明末清初著名医学家，江西南昌府新建人。医名卓著，冠绝一时，与张路玉、吴谦齐名，号称清初三大名医。
一妇人患膈气病，二十余日，饮食不得入口。诸医皆不能治，到请喻嘉言来诊时，患者尺脉已经绝尽而无法摸到，询问其二便，自起病至今，从未得通，只是一直痰沫上涌，厌厌待尽。有一施姓医生，善于决断生死，诊后说其人脉已离根，即将去世。喻嘉言不以为然，认为上部有脉、下部无脉，其人当呕吐，不呕吐者死。现在患者呕吐则未必会死，于是化裁旋复代赭汤，只用原方方义，而不拘泥方药组成，因妇女病到尺脉全无，则不能诊断其是否怀有身孕，万一怀有身孕，而用代赭石重镇降逆，胎儿会性命难保。于是用赤石脂代替代赭石，用六君子汤加旋复花煎汤调服，服下后患者呕吐得到缓解。
患者岳父见喻嘉言方剂中使用了人参，认为会加重病情。喻嘉言说：不用害怕，如果不能治愈患者，我愿赔付三十两*金为责罚，如果患者痊愈我分文不取。于是喻嘉言全神照应，汤药一定亲自调制，给患者服用。三日之后，患者逐渐不再呕吐，又过三日后，患者可以喝粥进食。患者家属十分高兴，但患者全不大便，至今已经一个月，患者家属担忧疾病未除、饮食不运，时时刻刻以通利泻下为嘱。喻嘉言则认为：饮食积之既久，脏气恢复后自然慢慢通透，原本就应该缓治；且大*芒硝泻下之药，若患者有身孕，恐伤胎而殒命。患者全家认为喻嘉言不近人情，喻嘉言每进诊脉，皆嗤之以鼻，并私下议论，说喻嘉言连大便都不能通，妄称名医。再后四五日，果然患者脏气恢复，大便自然通下。又过了一个月，腹中胎儿逐渐现形，患者果然怀有身孕。而喻嘉言又听说患者家属跟别人议论，说喻嘉言连患者怀孕都摸不出来，浪得虚名。
孔子云：“举而措之天下之民，谓之事业。”中医治病，起沉疴，活人命，不问贵贱贫富，长幼妍蚩；亦不自虑吉凶，护惜身命；唯有安神定志，无欲无求，疗百姓之疾疴，救生民之性命，不图回报，功成身退，是所谓“修合无人见，存心有天知。”之真谛也。
大家还知道哪些“恩将仇报”的医话呢？欢迎留言！
王松