白癜风的治愈 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyc/150828/4687762.html 说起管理，像我这样没有城府、也没有厉害手段的人说起管理，明眼人一撇就可以发现没有值得借鉴的经验。不过，我所谓的管理仅仅是想反省自己，管理好自己的内心，管理好自己的生活，反省之后，或许可以得到一点点帮助，当然，这点帮助也仅是对自己而言。
我们一直在管理与被管理的过程中捏造或塑造着，与此同时也被捏造或塑造着。不服照管、敢于挑战管理者权威的被管理者很少不招致委婉的劝说、严厉的斥责，直至沉重的打击。次数一多，有些顽劣到极点的，让管理者束手无策，头痛心惊，只能听之任之，管理者也隐约感到潜在的危机。最终收服顽劣的手段就是把他吸纳进管理者队伍，这样，不但丰富了管理的观念，壮大了管理队伍，而且削弱了被管理者的有生力量，真可谓一举多得。
社会就在管理与被管理的摩擦碰撞、倾轧转化中演奏着雄浑的进行曲。
没有规矩，能成方圆？好一些人已经习惯了摆出一副高高在上的模样管理别人。很容易找到管理对象的，伟大的人往往自诩“经天纬地”，最不济的也可以把孩子当做发挥管理天赋的对象，要不然，岂不是“英雄无用武之地”？于是，各得其乐。于是，我们很少想到要管好自己。
自己需要管么？老大不小的人了，又不是三岁小孩？谁吃了熊心豹胆，敢管老子的事情？只有老子管别人，哪里轮得到别人来管咱们？……有人这么愤怒诘问着。
职场上坚硬的墙壁碰多了，晕头转向，还有一种人迟疑着：我们早已经习惯于被人家管理了，多少年都听领导的，任劳任怨，没有一句怨言。我们需要管理自己吗？我们能够管理自己吗？我们怎么管理自己？何况，当务之急，我们需要找到管理我们的，恨不得把自己卖了！我们才有着落，要不然，我们的自己在哪里安身呢？
站着说话不腰疼，你怎懂得什么是心酸，更不懂辛酸是什么！
看看，得意时膨胀了；失意时猥琐了。结果同样扭曲。
所以弄到这般荒唐地步，能与疏忽了管理好自己脱离干系？
管理自己，首要的是管理好心灵。心思一多，妄念就多。妄念一多，心绪缭乱。心绪缭乱，真是作茧自缚。化繁为简，心地清净的人摆脱无谓的负荷，能够更轻松面对压力，能够更坦然寻找走出困境的捷径。端正自己的心灵，我们有多久没有正眼端详过自己的心灵？
正心诚意，古人早已经为管理自己提过行之有效的方法了。典籍蒙尘，记忆健忘，嘴巴健谈。佛家提修行：修正错误的行为；儒道倡修身：修养和谐身心。无论宗教抑或哲学，都由一个个小我开始试图揭开生命隐秘，能够落实在一个个小我的践行过程中，那是哲学引领心灵向上的力量，心灵藉此寻找到归宿。
心一端正，眼睛可以看到美丽的风景。原先以为是折磨的这时可以化作享受，对于一颗安静的心灵来说，外界的变幻仅仅是变幻，如同天空安然于阴晴风雪，如同大海扬起波浪，跌宕起伏正是平静的另一种面貌。
心正了，便不再妄自菲薄引喻失义。嘴巴紧了，知道覆水难收，也懂得倾听别人心声。心正了，举手投足都自然。
一心想端正的时候，表明我的心念歪曲很久了。喜欢阅读些哲学书籍，怕也是因为这个缘故吧？私底下认为，哲学的意义莫过于管理自己。因为哲学是教人有智慧地生活的学问，怎么管理好自己，不也是为了生活得有点智慧？我很乐意倾听一些哲人意见，比如爱克比泰德，随手摘录他的两则语录，姑且作为反省的结语。
对死亡与灾难，爱克比泰德认为这是考验，可以让人精神成熟，说：“不要避而不看人生的苦难，要正视这些苦难，认真考虑对待。直面死亡、损失与失望的现实，才能使自己摆脱玄思妄想、免生愁绪与嫉妒心。”
“保持自己精神上高尚的东西，不要考虑他人怎样想、怎样做。不管你身边发生了什么，都不要放弃自己真切的追求。”熙熙攘攘追名逐利的红尘里，坚持什么？如何坚持？这样理智充盈的简单话语对于我们不无启迪，对于管理好自己或许也不无鞭策。
管理好自己，要不然，易放心猿难收意马。逃离自己，躲开心灵，哪里还能拥有安稳自在？看自己都不顺眼，看世界能够顺眼？和自己相处都疙疙瘩瘩不自在，何谈与他人和谐相处？
