代县，古为代国，后称雁门县，以关山雄固、*事要冲而闻名于世。作为边陲重镇，这里曾遍地烽烟，是千百年来汉民族和游牧民族不断厮杀的战场。历代无数英雄豪杰在此建功立业,赵国名将李牧，据险抵御匈奴骚扰劫掠，汉高祖刘邦出雁门北击匈奴，卫青、霍去病出塞决战大漠,这里更是留下杨家将印迹的地方。杨家将的故事在中国家喻户晓，我从小就喜欢杨家将的故事,那一个个扣人心弦的故事,那一本本描绘精致的小人书,都让我沉醉入迷，那戏台上慷慨激昂的唱腔，那电视剧《杨家将》悲壮震撼的场面，使我们看到了杨令公血战金沙滩,杨延昭镇守雁门关,余太君百岁出征挂帅,穆桂英大破天门阵,十二寡妇西征凯旋……杨家满门守国土,洒热血,一个个可歌可泣的故事让人荡气回肠。
来到代县，思绪沿着时光逆流而上至烽烟战火的宋辽时代，心中一股激情荡漾。沿着同大公路顺沟来到雁门古险道，只见两侧峰峦叠蟑，怪石凌空，翻过一道陡峭山梁，素有“天下第一关”的美誉的雁门关跃人眼帘。雁门关在两山对峙中形如闸门，北门额嵌镶“雁门关”三个大字石匾，左右嵌镶砖刻对联一副：“三关冲要无双地，九寨尊崇第一关。”这里重山复岭、山崖陡峭，关墙雉谍密集，烽猴遥相呼应，是杨家将镇守三关的的古迹之一。杨令公曾几出雁门大破辽兵，使其闻风丧胆，博得“杨无敌”称号，生动故事，广为人知。高大巍峨的边靖楼在代县城中央，是全城的制高点，始建于明洪武七年()，楼基高耸，楼身壮丽，楼南面悬挂着两块巨匾，一为雍正间"声闻四达"匾，一为道光间"雁门第一楼"匾。楼北面挂有雍正间巨匾一方，上书"威镇三关"四个大字。
在代县，朋友说起了城东20公里处有杨令公和后代英烈的杨家祠堂，以前听说杨令公是陕西神木人（一说是并州太原人），怎么这里还有杨家祠堂？怀着崇敬的心情，我决定前往一探究竟。杨家将中首先令人怀念的，自然是一代忠良、为国捐躯的杨令公。杨业，初为北汉*官，官至建雄*节度使，骁勇闻名远近。后投宋，宋太宗因他熟悉边事，任命他为代州刺史，长驻代州(今代县)抵抗辽兵。在金沙滩战斗中，杨业被困两狼山，弹尽粮绝后血溅李陵碑。在民间传说里，杨业的八个儿子中，最有名的是杨延昭，他是杨业的长子（小说中为杨业六子），辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，就把他看做是六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。杨业战死后，杨延昭担负起抗辽重任，在与辽兵作战中，杨延昭威震边庭。其它几个儿子，有的随父战死，有的被潘美杀害，有的愤而出家为僧，其实，影视作品里的杨家将很多都是没有事实根据的。但是，一直到现在，一个个耳熟能详的故事，一个个能征善战的人物，是真？是假？是历史？还是文学塑造？我还是分不太清楚。但是，这扣人心弦的故事，栩栩如生的豪杰，代表着老百姓的理想和寄托，所以杨家将的故事，一直被代代相传。
杨家祠堂在一个名叫鹿蹄涧的村子里，村中有座始建于元代的杨忠武祠，人们通常称它为杨令公祠或杨家祠堂。鹿蹄涧村背依勾注山，面对五台山，西北方不远可至雁门关，正南方不远可到滹沱河。
据《代州志》、杨家族谱记载和杨族世代传说，元朝初年，杨业的十三世孙靖边元帅杨友和他的弟弟武节将*杨山，率*戍边于代县。一天，二人外出狩猎，忽遇一只梅花鹿，杨友张弓搭箭，射中鹿蹄，鹿带箭而逃。杨友、杨山紧追至联庄村，鹿以头触地，顿时失踪。杨氏兄弟在鹿没处挖地三尺，发现一块梅花鹿的形象怪石。杨家认为"鹿"与"禄"同音，鹿之所入处，必为祥瑞之地，便将杨氏一族迁到联庄定居，并改村名为"鹿蹄箭"。后因村子左右各有深涧，又改名为"鹿蹄涧"。这则故事虽然有明显的虚构成分，但几百年来一直为人们所津津乐道。据碑文记载，杨友于年（元至元十六年）奉旨在此建起了祠堂，到元朝文宗天历二年()年，杨家十七世孙杨怀玉奉旨再建，祠堂历经明、清两代不断修葺，至今已有七百多年历史了。元朝的皇帝竟然为他们打败国家的英雄建庙，英雄崇拜超出了民族的界限。
沿国道一路前行，只见路口一个巍峨高大的牌楼，牌楼正中题额《天波杨府》，门楼下一条长约米的柏油马路直通鹿蹄涧村，这是年台湾杨清钦先生捐资修建的。杨家祠堂坐落在鹿蹄涧村村头,堂前有二座牌楼,斗拱飞檐,五彩流光,一座牌楼匾额前后写着“正谊”“明道”，另一座写着“廉垂”“四知”，8个大字特别耀眼,简洁的文字昭示着杨家的道德家风家规。牌楼是村民们每天聚集的场所，这些杨家将的后人们，有着习武的传统，也有着打扑克、下棋的爱好，女人们则是一针一线，缝纳着千百年来流传的鞋垫，我们看到了实实在在的农村生活。
祠堂坐北向南，我登上门前的二十四级台阶,只见祠门三间，每间前檐各悬金字巨匾一面，中书"奕世将略"，左书"一堂忠义"，右书"三晋良将"。门楣上立着龙蓝底大匾，上有“忠武祠”三个金字，“忠武”乃杨业战死后，宋太宗皇帝给予他谥号。台阶两边一对吉祥镇灾石狮守护着，门前高耸着两杆旗,非常引人注目。按古代规矩,只有到达一定的官位,修建祠堂时才可以有旗杆的待遇,两支旗杆表明了杨令公的身份。
杨家祠堂分为前后两个四合院，前院奉祀杨业后裔，连接前后院的过殿，门额上高悬“气作山河”四个大字，后院有正殿五间，正殿前檐悬匾一块，上书“敕建”二字，骄傲地显示祠堂是奉旨建造，中额书“忠勋世美”，廊前柱上有一副木刻金字楹联:“丰功伟烈著边疆，勇冠千*称无敌;浩气英风留古塞，声威万代佩长城。”廊两厢还有元以来石碑，其中《题世将杨族祠堂碑记》，记述了杨怀玉建宗祠、纂家谱、修坟墓、置护田等等，以及杨业父杨兖至杨怀玉十七世世系表。
正殿内，正中塑着杨业与佘太君像。看到塑像那种饱经风霜、老而弥坚的神态，不禁令人肃然起敬。左右两旁塑杨令公八子及宋、元、明历代杨氏功臣名将像共二十尊，无不气宇轩昂，姿容伟俊。塑像令人仿佛感到当年杨家满门保家卫国、血染疆场、英武不屈的忠烈风范。正殿背后，有后世修建的“凌烟阁”，宏伟壮阔。
过去祠堂内只有杨业、佘太君夫妇及其子孙塑像，重修祠堂时，杨氏族人在东西厢房内为传说中著名的杨门女将都立了塑像，大破天门阵的穆桂英、烧火丫头杨排风、杨家八子的妻子以及八姐、九妹等，个个英姿飒爽。杨门女将是杨家将传说中异彩纷呈的部分，把她们作为祖先请入祠堂并为之塑像，不仅重构了宗族祠堂的神圣空间，还表达了杨家后人男女平等的宗族观念。
后院正中立着一块太湖石，相传这是当年从地下发现的鹿蹄石，它有着一段人皆尽知的“猎鹿掘石”的典故。太湖石上雕有一只梅花鹿，蹄迹遍布石上。石座四层，上刻乌兽、花卉、浮云、山水，第三层石背镌刻“泰定元年”字样。祠内还保存着《杨族族史卷轴》，卷首是南宋孝宗皇帝的*绫敕书，玺印可辨。卷轴中还有落款为“尚书范仲淹”的赞词，曰：“山川毓秀，挺生斯人，功全社稷，泽及吾民，朝阳孤凤，盛世祥麟，九原不作，名重缙绅。”鹿蹄石和《杨族族史卷轴》可谓是镇祠之宝，历经漫长岁月而依然存世。
从祠堂出来，对面是一座单檐歇山顶戏台,戏台叫“颂德楼”，是歌颂杨家祖先的地方。问戏台前打扑克的村民什么时候唱戏，村民说每年农历三月初九是杨老令公诞辰，村里都要唱戏，但不能唱《金沙滩》，金沙滩这一战太惨烈，杨家后人不愿看到那悲惨的一幕。村民还讲起了一年村里唱戏，误点的就是《金沙滩》。开戏前晴空万里。戏中天气突变，狂风突起、*沙漫天、飞沙走石，戏根本无法再唱下去，所以祖先传下来不让演。
离鹿蹄涧村不远的东留属村有杨七郎墓地古迹，盆窑村的六郎城是杨六郎当年修筑的戍守城池，隔着滹沱河的穆柯寨,传说是巾帼英雄穆桂英的家园。杨家将遗址这么多，一次也看不完，我想，以后一定再来拜访。
以杨业为首的杨家将是北宋以来最著名的民族英雄群体，他们几代人前赴后继，忠心报国，是世代忠良的爱国典范，有着宋代“文包武杨”“北杨南岳”之美称，杨家将，在中国历史上还没有出现过这样一个庞大的家族式英雄群体。来到代县这个曾经充满硝烟的古战场，站在这个杨家将曾经战斗并献身的土地上,拜访充满爱国情操的杨家宗祠,这里忠贞爱国精神的气息，无时不刻散发在空气中，温暖着华夏子孙们。
杨家祠堂前有二座牌楼,牌楼是村民们每天聚集的场所。
杨家将的后人们，有着习武的传统，也有着打扑克、下棋的爱好。
悠哉老人，讲述着过去的故事。老当益壮，有着杨家戍边后人的神情。
女人们则是一针一线，缝纳着千百年来流传的鞋垫。
始建于元代的杨忠武祠，人们通常称它为杨令公祠或杨家祠堂。
门前高耸着两杆旗,非常引人注目。按古代规矩,只有到达一定的官位,修建祠堂时才可以有旗杆的待遇,两支旗杆表明了杨令公的身份。
祠堂台阶两边一对吉祥镇灾石狮守护着。
祠堂门楣上立着龙蓝底大匾，上有“忠武祠”三个金字。“忠武”乃杨业战死后，宋太宗皇帝给予他谥号。
门两侧绘有杨家将骁勇善战的壁画。
连接前后院的过殿，门额上高悬“气作山河”四个大字。
正殿内，正中塑着杨业与佘太君像。看到塑像那种饱经风霜、老而弥坚的神态，不禁令人肃然起敬。
杨成武将*题写的“杨忠武祠”匾。
后院正中立着一块太湖石，相传这是当年从地下发现的鹿蹄石。
院内历经风霜的石雕。房屋的墙上也有精美的石雕。屋前的石雕门墩。旗杆的雕花柱础。寓意“圆圆满满”的圆形门环。铁制的击打云板。
正殿背后是后世修建的“凌烟阁”，宏伟壮阔。
祠堂对面是戏台,戏台叫“颂德楼”，是歌颂杨家祖先的地方。
来源：太原道
发布：中国经贸融媒体中心
责编：无墨
