世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相后依旧热爱生活。
——罗曼·罗兰
从第一天读到这本书，到此刻写下这篇读后感，这中间的将近两年岁月里，有不少人问过我“有什么书可以推荐给我看看吗”这个问题。
每次我都会在推荐的书目里，加上“李娟的散文”这个选项，为了增加这个对很多人来说显得陌生的名字的说服力，我都会告诉他们：
《遥远的向日葵地》这本书，上过央视评选的“年度中国好书”哟。
这世上，无论是实至名归还是名不副实，在最初的时候，外在的名声都是很有说服力的东西。
而在阅读之后，也有不少人真心的喜欢上这本书，这真是令觉得愉快的事情。
这是一本散文集，讲的是一段看似浪漫其实平凡的，看似诗意其实艰难的农耕生活。
在许多的问题当中，很多人多散文似乎都有些误解，觉得什么都可以写，怎么写也都可以。某种程度上来说，这种认知不能说错，因为名家散文集里，散文的形态确实多种多样。但是在“形散”的宽容之下，很多人其实都忘了“神不散”这一更重要的要求。
读好散文是很愉快的阅读之旅，在不同风格的文字背后，可以触及到个人或者时代的心态，可以感受到一颗心灵或者热烈、愤怒、愉快或者平和的跳动。
无论什么情绪，沉下心来阅读的时候，你都能感受到文字里，另一颗心灵的温度。哪怕文字尖锐冷酷，内里的心灵却是真的、暖的、热的。
我不喜欢当下有些所谓的“著名家”的散文，在流畅的文字和技巧中间，在鸡汤和眼泪背后，感受不到更真实的东西。
也不是没有感情，但是造作和寡情，都是经不起认真推敲的东西的。
这样的现实之中，读到《遥远的向日葵地》这本书，是一种对于心灵的最好慰藉了。在所有喜欢的原因当中，最重要的，应该就是“真挚动人”了。
作者描写的，是一家人在祖国遥远的北疆隔壁种植向日葵的经历。在广袤无边的大地上，种下上百亩向日葵，在艰难的开辟荒地之后，经历鹅喉羚啃食、三次补种，又接连遭遇干旱、虫害，直至收获。
如果植物也有不同的象征的话，那么向日葵无疑是充满烂漫的，高大的形象、灿烂的颜色，跟着太阳旋转的习性，巨大的花盘，每一样，都能激起人们对于生命和幸福的美好联想。
戈壁滩上的无数葵花，在花开的时候，是不是就像是荒凉大地睁开美丽又明亮的眼睛？
我喜欢她对生活的描述。
在种葵花的过程里，有很多想象不到的艰难，是在所谓的“文明世界”里很难遇到的种种艰难。肉体上的，还有精神上的。
去年，李子柒的乡村生活突然就火了，那种田园牧歌式的宁静，想很多人对于农业、对于农村重新燃起来向往。
然而李子柒给我们的，毕竟是剪辑过后的合集，而不是生活本身。这种带着滤镜的村居生活，从古到今，才是远离乡村的人们心中的“山水田园”。从张志和的“桃花流水鳜鱼肥”到“李子柒”，不过是展示形式的差别罢了。
我没有批评这种生活和展示的意思，这当然也是一种无可厚非的生活，我只是觉得，在这种美化后的展示，抹去了生活本身的艰难与痛苦，也抹杀了自然和土地的厚重深沉。
但是在李娟的笔下，在她参与种植的那片向日葵地里，我真切地触摸到了浪漫背后的艰难。我仿佛也与她一起，曝晒在灼热的阳光下，一起汗流如雨，也与她一同奔波在田地中，有功或者徒劳地做着种种努力。
灾难来临的时候，我和她一样无力，补种的时候，我比她还要怀疑。一年到头，我在书里和她一起忙碌，一起感受。
生活是真的很艰难啊。如果可以，谁愿意在北疆那么艰难地种着葵花呢。作者本身以经历过种种底层生活的磨砺，也正因此，她的文字将生活的浪漫剥开，让我们直面落后与粗粝。
向日葵是什么？
对我们来说，是一种向阳的浪漫，但是对于阿拉泰的种地人来说，是一年的收成，是无比辛苦的劳作，是一次次的破灭与振作中的挣扎。
我喜欢作者的妈妈，这个有几分粗鲁的女性身上，有着不屈的任性，每一次向日葵地的灾难来袭，她总是想尽办法补救，无论生活多么艰难，她总能咬牙坚持下去。她可能没有闲静的美感，却向我们展示另一种母亲——蕴藏着无尽的力量，永远不会被生活打倒。又在某些生活的细节中，藏着幽默与诗意。
我也喜欢作者描述的态度，不逃避苦难，也不渲染苦难，只是平静地描述生活本身。那种难以忍受的痛苦，想要逃离的心情，才是人生的真实感受吧。谁会喜欢这么艰难的生活呢？谁又能真的毫无怨怒地接受这种艰难的生活呢？
而作者，最终走出了这种生活。而这些经历，成为人生的经历，呈现在文字里，成为读者的精神营养，这大概是作者一开始并没有想到的吧。
疫情开始到现在，已经过去了两月有余，这场意外的变故，在让我们感受艰难的同时，不也同样让我们看到了人类本身的强韧吗？
就像书里的故事那样，即使在荒漠，也要种上美丽的作物，即使一次次失败，也要再次起步。
苦是人生的常态和常味，吃苦也是。我们每个人，都是在带着苦味的生活中，努力向着阳光生长，凝结出属于我们的那一点甜。
