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鲁酒醉了李太白
张洪志
杜甫有诗句：“醉眠秋共被，携手日同行”，说的是，他和李白相聚东鲁的瑕丘（今兖州），二人情深意笃，“诗意的行走”。闻一多先生把“诗中的两曜，劈面走过来了。”评价为，如同“青天里太阳和月亮走碰了头，……不比那天空的异端一样的神奇，一样的重大意义吗！”李、杜这两位诗坛巨擘，在“醉舞梁园夜，行歌泗水春”之后，宴别于城东泗河边的石门。除了这段文坛千古佳话，在某些书刊里我还读到，唐开元二十四年（公元年），李白携带妻女移居兖州，将家安置在鲁城东门之外，一家人在此生活了二十余年。
双曜相聚瑕丘，史学大家已有定论，自不必多说。只是，李白隐居鲁城的历史过往，使我心中隐存着一个疑惑：是何种因由，让放荡不羁的李白对这个小城心缠绵，情缱绻，而在这里留下人生的一个顿号？我思索过，猜测过，总是不得要领。思绪于惶惶之中，冥想着，酒是李白生命中的宠儿，“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”“三杯通大道，一斗合自然。”李白嗜酒如命，喝酒堪比凡夫俗子喝水了。有人说，茶能消俗,佛家钟爱；酒能养气,仙家饮之。酒入李白腹中,豪气、侠气与诗情顿生，狂放不训之中一醉方休，都能喝到“天子呼来不上船”，“不知何处是他乡”，“李白一斗诗百篇”的洒脱飘逸境界，也就造化的乘云登仙了。于是乎，我便“大胆假设”，或叫妄加推断：兴许是水，是天赐的泗河神水酿出的兖州美酒，留住了这位痴迷于杯中物的“酒中仙”。如此的假设、推断，从没像胡适先生说的，想着办法去“小心求证”。
说到水，它饱含着智慧，带着灵*，乃世间之精灵！当水的智慧和粮食的精华相结合便生成了佳酿，而飘香流芳的美酒不是想造就能造的，全依仗着有好水而名天下。莫言在《水乃酒之*》一文中说道：“有了好水，未必能酿出好酒，但没有好水，绝对酿不出好酒，这是颠簸不破的真理。”不是吗！赤河水便是茅台酒之灵*，古井泉为古井贡酒之底蕴，青岛啤酒甲天下，依仗的是崂山泉水了……
不一样的地域，有不一样性格的水，便承载着不一样地域情感的美酒。在兖州郡境迂回旋复的泗河水，源头为泗水县境内的趵突、响水、淡珠、红石等四泉并发，清冽甘美，柔情灵动，自然是酿造好酒的上选。早在二千多年前的春秋战国时代，地处鲁国核心位置的兖州先民，就以这天赐神水，造出了先秦古籍中所说的“鲁酒”。到唐宋时期，这里已是鲁酒佳酿之乡，南宋朱弁撰写的《曲洧旧闻》卷七中，就把“兖州莲花清酒”列为天下名酒之一。如此看来，我的“假设”便能继续“假设”下去——是兖州的圣光灵性和这撩人心*的好酒，才令豪放倜傥的李白，收住了坎途上的浪迹脚步，在这里安顿下家小，让心灵暂归于宁静。他欣然地鲁门泛舟，石门宴客，随心所欲地把美酒溶入诗中，把诗泡在美酒里，将绵甜清爽，醇厚柔香的莲花清酒，喝了个自如洒脱，发挥的是淋漓尽致。一日一日复一日，一杯一杯复一杯。李白在美酒的波澜中，摆渡了豪气大迈、瑰丽浪漫的诗*，给圣贤之地留下了诸如“鲁酒白玉壶，送行驻金羁。”“鲁酒不可醉，齐歌空复情。”“鲁酒若琥珀，汶鱼赤金鳞。”等灵动鲜活的优美诗句。
余光中曾精彩的评价李白：“酒入豪肠，三分豪气，七分诗情，绣口一吐，就是半个盛唐”。李白“长安市上酒家眠”，让唐诗醉了，自己也已醉了一千三百年。在流水岁月里，鲁酒，携着酒仙饱含诗歌汁液的灵*，一直在传承，在新生，演绎成了浓重的泗河酒文化。如今的小城人，徜徉在展示着一个历史本真的酒仙桥，漫步于默默坚守着对诗仙的热爱与怀念的青莲阁，会不由的发出一声感慨：逝者如斯夫。而在书斋斗室，在饭后茶余，捧起李白这些飘逸着阵阵酒香的精彩诗句，还没拜读，就有些醉了。
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